da CIANURO » mar gen 31, 2023 19:58
LO STATO CONTRO L'IDEA
La recente vicenda di Alfredo Cospito sta riportando alla luce, come in quei bei vecchi film mai andati via dai cuori del pubblico, una sorta di revival della storia italiana che Sergio Zavoli aveva ben descritto nei suoi speciali con il titolo di: La Notte della Repubblica. Alcuni commentatori hanno definito l'atteggiamento dello Stato italiano fermo al 16 marzo del 1978, ossia al giorno del rapimento di Aldo Moro. Da questo punto di vista tale data sta a significare da parte dell'atteggiamento dello Stato il passaggio alla cosiddetta linea della fermezza, ossia che con i terroristi delle BR non si trattava, allo stesso modo, pertanto, con gli anarchici di oggi e con l'anarchico in questione non si deve trattare.
Ora, a parte che con le BR lo Stato italiano ha trattato spesso e volentieri, come sta a dimostrare il sequestro Cirillo dove lo Stato trattò con i brigatisti tramite i buoni uffici di Raffaele Cutolo, capo della Nuova Camorra Riformata, notissimo diplomatico insomma!, e che lo stesso Stato italiano non ha esitato nella sua storia a trattare con la criminalità organizzata come sta a dimostrare tutta la storia italiana: dallo sbarco dei mille, passando per Giolitti ministro della malavita, Salvemini docet, allo sbarco degli alleati in Sicilia con Lucky Luciano nei servizi americani che andava a dire ai siciliani di non combattere, con il capo della mafia di allora: Calogero Vizzini, proclamato sindaco con i picciotti che mitragliavano il cielo al grido di "Viva la Mafia", passando per la morte di Salvatore Giuliano che "di sicuro c'è solo che è morto", alla morte di suo cugino Gaspare Pisciotta in carcere con un caffè corretto al veleno e arrivando alla stessa morte fatta da Sindona, per finire con l'arresto e la "dimenticanza" di andare a perquisire la casa di Totò Riina "u'curtu" alias "la bestia" e concludere con l'arresto di Matteo Messina Denaro a 10 km da dove è nato dopo 30 anni di latitanza ed, infine, non dimenticando l'arresto di Bernando Provenzano a 2 km da casa sua dopo 44 anni di latitanza, non si capisce proprio perché uno Stato siffatto non debba trattare per evitare la morte in carcere di un anarchico.
O forse si capisce. Se si è letto magari Leonardo Sciascia con il suo indimenticabile "L'affaire Moro" che proprio del sequestro del politico democristiano e del successivo assassino conseguenza ultima della "cosiddetta" linea della fermezza, parla. "E' come se un moribondo si alzasse dal letto, balzasse ad attaccarsi al lampadario come Tarzan alle liane, si lanciasse alla finestra saltando, sano e guizzante, sulla strada. Lo Stato italiano è resuscitato. Lo Stato italiano è vivo, forte, sicuro e duro. Da un secolo, da più che un secolo, conviva con la mafia siciliana, con la camorra napoletana, col banditismo sardo. Da 30 anni coltiva la corruzione e l'incompetenza, disperde il denaro pubblico in fiumi e rivoli di impunite malversazioni e frodi. Dell'improvviso levarsi dello Stato come torre ferma che non crolla Moro è sorpreso. Come è venuto fuori, da quella larva, (nel senso dello Stato), questo mostro corazzato e armato?"
Come venne fuori non lo abbiamo ancora capito, ma un fatto è certo che la linea della "cosiddetta" fermezza, una fermezza che si attuò solo in quel caso e che pertanto è più che legittimo chiamare sospetta, ebbe come e quale unico risultato quella della morte di Aldo Moro, riverso in un Renault 4 rossa in via Caetani, a mezza strada tra la sede del PCI e quella della DC, in piena Roma, bene se anche questa volta lo Stato attuerà la linea della fermezza e farà morire in galera Alfredo Cospito, come fece l'UK di quella vecchia arpia di Margheret Thatcher con Bobby Sands, voglio scrivere questo allo Stato italiano, che io, per quel poco o niente che valga, non lo perdonerò.
L'unico consiglio che mi sento di dare – e che regolarmente do – ai giovani è questo: combattete per quello in cui credete. Perderete, come le ho perse io, tutte le battaglie. Ma solo una potrete vincerne. Quella che s'ingaggia ogni mattina, davanti allo specchio.
Indro Montanelli
Una società più austera può essere una società più giusta, meno diseguale, realmente più libera, più democratica, più umana.
Enrico Berlinguer
